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　　2018年6月10日，省非物質文化遺產鶴峰滿堂音傳承人彭文照正在表演滿堂音皮影戲。

　　鶴峰滿堂音，又名琵琶板，因其多在廳堂演出且吹、打、彈、唱同時發音而得名，其音樂節奏輕快活潑，富有彈性，旋律舒展流暢，口語性強，鄉土風味濃郁。是湖北省第—批省級非物質文化遺產之一。

　　原始滿堂音由兩個部分組成：主要唱腔部分叫〔琵琶板〕，上下句式結構；甩腔煞尾或者開頭加嗩吶的那一部分叫〔滿堂音〕。它們一起被當地藝人合稱為“滿堂音”。其名稱得來據筆者分析，和滿堂音現場演唱效果，“嗩吶聲響，音滿華堂”應該有關系。它分生、旦、丑腔，但行腔都差不多，主要區別在唱法，旦角唱的是“窄”聲（假聲）。

　　滿堂音其唱腔旋律及伴奏音樂來自土家滿堂音聲腔皮影戲，清朝末年，滿堂音皮影戲就扎根于土家族聚居的鄂西五峰、鶴峰等地，躋身于南、柳、儺等戲曲行列，并從其中汲取營養，與民歌小調相結合，融會貫通，逐步形成了滿堂音的唱腔。1970年鶴峰縣用滿堂音曲調旋律編寫的曲藝段子《人民英雄段德昌》，參加湖北省曲藝調演，以其新穎別致的唱腔、伴奏、表演得到觀眾贊賞。1980年正式定名為滿堂音。1980年10月原宜昌地區專業劇團會演，縣劇團創作人員選用管用和的一首歌詞《琴臺放歌》，用滿堂音的曲調，寫了一個節目參演，這是滿堂音第一次搬上專業文藝舞臺；1982年專業會演，劇團再次寫了一個滿堂音曲藝段子《土家黨員慈母心》參演并獲得創作獎。滿堂音發展演變從這里開始走向了另一條路子，它沒有沿用原來的戲劇音樂的老路子發展，而是往曲藝上靠攏，漸漸地作為一個新的曲種被人們接受和認可。1983年11月全省第三屆“百花書會”，縣創作室作詞編曲的、歌頌土家族先民英烈的滿堂音曲藝段子《貝錦卡血濺虎門》赴省參賽，獲得成功，省文化廳、省曲協頒發了創作獎和演出獎。至此，曲藝滿堂音基本成熟成形。

　　資料來源：恩施土家族苗族自治州人民政府