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圖為革家姑娘在接請姑媽過“十四”前，母親總要為女兒作一番打扮

精心打掃回娘家

　　每年農歷正月十四，居住在貴州黔東南一帶的革家人都有去接請姑媽回娘家過節的習俗。接請日子一般從初十開始到十三結束，主要是去把已經出嫁為母或作妻的姑媽(姐妹)接請回來與父母和哥嫂、弟媳一起吃團圓飯，共敘思念之情，并一起歡度新年。

　　革家正月農歷中旬過節不像其他民族那樣過十五元宵，而是提前一天。這個節日他們稱為“過十四”，也叫“姑媽節”。“姑媽節”有著這樣一段傳說：遠古時期，革家部落里有一位美麗善良的姑娘叫阿布(花朵之義)，全家6位哥兄弟妹中，唯有阿布一人是女孩，因此大家都對她百般溺愛，在1歲時，父母就給她訂了一門“娃娃親”。即使家人時常把阿布視為掌上明珠，但她從來不嬌生慣養，10多歲后就跟隨父親和兄長們一起勞動和耕織，并在生活中練就了一手精湛的工藝活，自己所制作的蠟染刺繡盛裝在當地遠近聞名，因此成了革家方圓十村八寨的金鳳凰。阿布長到18歲那年，所訂“娃娃親”的男方家就前來提親。阿布認為自己在父母面前還是一個稚氣未脫的女孩，加上在家與父母和哥兄們一起生活和勞動，每天都有家人相伴，這種幸福生活是后半生是難以得到的。于是以自己還沒有學會生產生活技能為由，苦苦要求父母再挽留兩年。心慈腸軟的父母和哥兄在她的懇求下，并要提親人回去轉告男方父母，等到兩年后再來迎娶阿布。

圖為革家姑媽回娘家的喜悅

　　兩年間轉眼過去，阿布已經長大成熟，男方的父母這次不能再妥協了，還親自登門前來提親。阿布父母由于在先前已經承諾讓女兒在20歲時出嫁，這次也無法為女兒推托。看著那口日夜陪伴自己生活的溫暖的火坑，又瞅著家人一張張熟悉的面孔，一種戀家的愁腸油然而生。她是一個孝順而識禮之人，更明白男大當婚、女大當嫁是天經地義的人生事實，這不是感情用事就可以逆轉的，于是就當著雙方父母的面提出個情理的要求：自己每年要在農歷正月十四和七月十三回家團圓，并且需要娘家人親自來接請，使女兒才不失身份;在出嫁之時，自己要兄長牽著繞火坑走三圈，以報答父母和哥兄的養育之恩。在雙方父母的承諾下，不久阿布出閣他鄉，身為人妻。阿布出嫁后，家里一直不忘她的心愿，每年在農歷正月十四和七月十三之前，都要派人去接請回來與家人團聚。革家各個村落的姑娘在出嫁后也紛紛效仿，并沿襲至今。

圖為革家姑娘接請姑媽吃“十四”時的深情話語

　　革家人在“姑媽節”的第二天，本房的親友都要將姑媽們接去吃“鬧寨飯”。每到一家，這些姑媽還要唱《感恩歌》、《回門歌》等，以報答父母和家族的養育之恩，同時還要與兄嫂弟媳們對歌喝酒，以訴相思之苦和同賀團圓之喜。

　　（注：革家人為官方承認的未識別民族，身份證辦理中民族欄目填為“革家人”）

　　資料來源：黃平縣人民政府網