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尼瑪在郭吾村考察。牛銳攝
傳統村落是活態的遺產，展示了一方水土的歷史、藝術和科學創造，飽含著一個群體的記憶和情感。工匠筑造的過程，也是與建筑深情對話的過程。我們希望通過保護傳統村落聯結過往和未來。今年是新中國成立70周年，祝福我們的祖國在黨的領導下永葆雄健之姿，中華民族永秀于世界民族之林。祝大家吉祥如意，扎西德勒！
盛夏，是三江源地區最美的季節。四面八方的人們紛至沓來，青海省玉樹藏族自治州藏族古建筑業協會會長尼瑪忙得不亦樂乎：組織承辦中國古村落保護論壇，去傳統村落考察，與高校及有關單位合作建設傳統村落保護平臺，組織老工匠帶徒授藝……事情雖多，關鍵詞卻只有一個——傳統村落。
“三江源地區的傳統村落是人與自然和諧相處的智慧結晶。保護好這些傳統村落，守護好綠水青山和優秀傳統文化，是我們義不容辭的責任。”尼瑪說。
尼瑪的家鄉在通天河畔。他是在藏式民居中長大的，父親很早就教給他藏式建筑的營造手藝，但尼瑪真正開始關注傳統村落，卻是在“4·14”玉樹地震之后。
“三江源地區的傳統建筑主要有石雕、木雕、混合雕三種，人們就地取材，依地勢砌筑。地震中，那些用傳統工藝修建的老房子基本沒有倒塌，其優良的抗震性能充分彰顯。我們重建家園的時候，不能丟了這些傳統。”尼瑪說。
最初，尼瑪對于如何保護傳統村落并不十分了解，但他憑借滿腔熱情，拿出經商積累的大量積蓄，邊學習邊研究，用近10年時間探索出一條獨具特色的三江源地區傳統村落保護之路。
要保護，首先得摸清家底。玉樹州藏族古建筑業協會成立后，尼瑪組織團隊按照《中國傳統村落檔案》標準，通過無人機航拍、專業團隊測繪、訪問村民等方式，為分布在三江源地區的100多個村子建立了檔案，基本信息涉及村落選址與空間布局、街巷空間與單體建筑、裝飾特征與民風民俗等方面。如今，這些豐富的信息被珍藏在尼瑪的辦公室里。其中，既有老工匠手繪的2800多幅傳統紋飾圖案，也有按照建筑行業標準制作的建筑結構圖。
“過去，藏式建筑營造技術都靠口耳相傳的方式傳授。現在有了這些基礎資料，傳統營造技術就有了更好的傳承依據。”尼瑪說。
今年75歲的嚴培，是玉樹市仲達鄉頗有名氣的建筑工匠，把傳統手藝傳下去是老人長久以來的心愿。2018年秋，尼瑪幾經打聽找到嚴培，邀請他到玉樹州藏族古建筑業協會擔任指導老師，傳授設計理念和技術。嚴培欣然同意。
在玉樹州藏族古建筑業協會，匯集著20多位像嚴培這樣的老工匠。“他們是傳承藏式建筑技藝的寶貴人才，一定要保護好。”尼瑪說。
為了激發工匠們的積極性，玉樹州藏族古建筑業協會創新探索出“協會＋企業＋工匠”運營模式，委托玉樹州拉布民族古建筑有限公司組織工匠參與施工，既傳承了手藝，又增加了工匠收入、開拓了市場，搭建起可持續發展的良好平臺。
為了培養更多藏式建筑人才，尼瑪還把目光投向了高校。在他的努力下，近日，文物建筑測繪研究國家文物局重點科研基地（天津大學）實踐基地、青海民族大學建筑工程學院教學實踐基地落戶玉樹，三江源地區傳統村落保護獲得了更多智力支持。
“傳統村落保護要見物，更要見人。我們要樹匠心、育匠人，把工匠精神發揚好。”尼瑪說。
在從玉樹機場到玉樹市區的路上，“世界最大野牦牛氈黑帳篷”坐落在青山綠水間，分外醒目，游客在此流連忘返。這個美好的地方還有一個名字——玉樹雅礱江流域古村落生活體驗區札囊倉。如今，玉樹州藏族古建筑業協會已經建設了20多個這樣的古村落生活體驗區。卓木齊村糌粑節、吾云達村潑水節等在傳統村落中產生的節日，在這些體驗區都能感受到。
“我們在考察傳統村落的過程中，發現了20多處亟待保護的單體建筑。按照文物古跡保護原則，我們修復了這些老建筑，并結合脫貧攻堅、文旅融合，打造了古村落生活體驗區。”尼瑪說，“要通過發展旅游業，讓文物活起來，讓文化火起來，讓傳統村落走向振興。”
稱多縣歇武鎮直門達村村民白瑪曲珍，是直本倉故居（直本倉，指的是歷史上管理通天河渡口擺渡事宜的直本·羅文要周家族。——編者注）的女主人。前些年，在政府的幫助下，白瑪曲珍家建起了新房子，她家的老房子慢慢變成倉庫、牲畜圈，日益破敗。玉樹州藏族古建筑業協會搶救保護了老房子，并指導白瑪曲珍還原老房子各功能區的面貌，建設了家庭博物館。游客慕名而來，白瑪曲珍一家不僅實現了增收，也增添了自信。在白瑪曲珍家的帶動下，鄉親們也認識到傳統建筑的價值，加入了傳統村落保護行列。
“今后，我們要更好地發揮古村落體驗區的帶動作用，爭取在藏族文化（玉樹）生態保護實驗區建設中有更大作為。”尼瑪說。
作者：中國民族報
資料來源：中國民族報
黔網文（2021）
1658-001號
