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圖1 壯族霜降節祭祀活動舞龍表演

　　霜降是秋季的最后一個節氣，也是步入冬季的前奏。每年農歷九月，晚稻收割結束之后的霜降期間，勞作了一年的壯族鄉民們要舉行壯族霜降節。壯族霜降節是壯族典型的民俗活動，依托于壯族稻作文化，最初是壯族民眾酬謝自然、慶祝豐收的一種形式，表達人們祈盼五谷豐登的良好愿望，后發展成為祭祀民族英雄、進行商貿活動、民俗文化表演的綜合性民俗活動。壯族霜降節主要流行于廣西壯族地區的天等、大新、德保、靖西、那坡等縣，以及云南東部等地區，于每年農歷霜降后的9天內舉行，參加人數萬余人之多。

　　2014年，壯族霜降節作為“農歷二十四節氣”的擴展項目入選國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。2016年11月30日，中國申報的“二十四節氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

　　一、歷史淵源

圖2 霜降節祭拜儀式現場

　　壯族霜降節最初與稻作族群的節期規律有關。宋代時，每年農歷霜降期間，壯族民眾趁農閑機會交朋結友、走親串戚、對歌看戲，并在霜降節期間買賣農產品和生活用具。同時，霜降節時也要敬牛，讓牛休息三天，禁鞭笞，期間如有牛意外死亡，則只能將牛埋葬而不得食其肉。

　　明代嘉靖年間，壯族霜降節又融入了紀念民族女英雄瓦氏夫人的內容。瓦氏夫人是明代壯族抗倭巾幗英雄，曾在農歷霜降這一天大敗倭寇。她逝世后，壯族民眾就在霜降節舉行相關活動，緬懷民族英雄，祈求風調雨順。

　　清代，壯族霜降節進入鼎盛時期，物資交流日趨繁榮。霜降節前，人們便開始忙著準備物品，在霜降節時擺攤出賣。后來，各地商客也紛至沓來，銷售商品，所售之物從生產到生活用具，應有盡有。

　　二、節日內容

　　壯族霜降節內容涵蓋面很廣，主要有酬謝自然、紀念民族英雄、文體活動、走訪親友等內容，參與其中的人們年復一年，熱情不減。

圖3 祭祀隊伍

　　（一）酬謝自然

圖4 祭拜儀式

　　壯族霜降節頭降的早晨，先要在戲臺舉行隆重的酬謝活動。人們進行祭拜，從請神、求神到送神，將壯族美好和諧的祈愿寄托在美好的自然事物身上，以表達對自然之神的崇敬之情，表達祈盼五谷豐登的良好愿望。近年還增加了祈福長壽的內容。

　　（二）紀念民族英雄

圖5  祭祀現場

　　在酬謝自然之神后，由祭司念誦祭文，紀念民族英雄瓦氏夫人，頌揚瓦氏夫人率領將士打擊倭寇的英雄事跡，傳授民族歷史知識，宣揚保衛家園、謀求平安的民族精神。

　　（三）文體活動

圖6 山歌對唱

圖7 山歌對唱

　　壯族霜降節是文化展演的大舞臺，也為青年男女提供了一個交流平臺。人們以歌傳史、以歌交友、以歌傳情，形成著名的“霜降歌圩”。傳統的霜降節還有舞龍舞獅、斗雞耍猴、對歌唱土戲等活動。現在的霜降節，政府和當地社區還組織籃球賽、拔河比賽、山歌比寒等娛樂活動，使霜降節活動更加豐富多彩。

　　（四）走親訪友

圖8 打糍粑

　　這一節期，各家各戶都準備“糍那”、“迎霜粽”等各種特色食品，招待親朋好友，人們以有朋友到家宴飲為榮。

　　三、重要價值

圖9 壯族打榔舞

　　壯族霜降節選擇在農歷霜降時節舉辦，既體現出中華民族春祈秋報的文化傳統，也深深打上壯族稻作文化的烙印，在時空選擇上具有突出的獨特性。壯族霜降節集祭祀、民歌、戲劇、服飾、體育、手工藝制作、傳統飲食等于一體，有著豐富的文化內涵，是壯族稻作文化傳統的活態體現，更是民族記憶與文化認同的重要載體，蘊涵著壯族的文化基因和歷史記憶。壯族的民間習俗，如信仰對象、生活方式、娛樂方式、情感交流方式等等，都可以從壯族霜降節中表現出來，這對于人們了解壯族歷史、傳承壯族文化、增強民族團結、促進壯族社會發展等，都具有多元豐富的社會價值、文化價值、學術價值和現實價值。

資料來源：中國非物質文化遺產網