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　　苗藥主要分布于苗族聚居的苗嶺山脈、烏蒙山脈等廣大地區。近年來，在我國苗族聚居的廣大地區建立了不少的藥材種植生產基地，大力開發常用的藥材?，F在豐富的苗藥資源正在逐步得到開發，有的已被制成保健品投放到市場。常見藥材：血藤、鐵筷子、百金條、白龍須、藍布正等。珍稀藥材：八角蓮、九月生、金鐵鎖、一支箭、 仙桃草等。

　　苗醫簡史起源很早，早期的醫藥活動近似“巫醫合一”。 現在隨著苗族文化知識的提高，“巫醫一家”的狀況已逐步解體。苗醫均是個人設診，采取民間行醫的方式。醫護一體，無專門的護理。苗醫正骨術主要分為湘西（張氏和花垣）苗醫正骨術和黔東南苗醫正骨術，一般以小夾板固定并外敷以傷藥，著名的傷藥有柏林接骨散藥等。苗族常用九節茶來治療頭暈（九節茶、苦丁茶用水煎服）、骨折（九節茶、野葡萄根、泡桐樹根皮、四塊瓦鮮品搗爛，加白酒外裹患處）、風濕疼痛（九節茶用水煎服）。 　　 　　　　

　　苗醫理論：“兩病兩綱”理論，即將一切疾病歸納為冷病和熱病并輔以“冷病熱治、熱病冷治”兩大治則。對病因的認識較為樸素，認為是季節氣候和外來毒素（如風毒、水毒、氣毒、寒毒）等所致。

　　診斷方法： 望、號、問、觸。糖藥針療法和滾蛋療法都是苗醫特有的治療方法，前者發源于苗族古代狩獵活動，后者則起源于巫術。黔東南苗醫正骨術，一般以小夾板固定并外敷以傷藥，著名的傷藥有柏林接骨散藥等。

　　苗族常用九節茶來治療頭暈（九節茶、苦丁茶用水煎服）、骨折（九節茶、野葡萄根、泡桐樹根皮、四塊瓦鮮品搗爛，加白酒外裹患處）、風濕疼痛（九節茶用水煎服）。

　　苗藥命名亦有其特色與規律性，苗族聚居地區和方言雖有不同，但其命名方法基本相似。對“藥”的稱謂，川黔滇方言苗語或湘西方言苗語均稱之為“Guab”（苗文），黔東方言稱為 “Jab” ，“ 佳 ” 。

　　苗族醫對疾病的認識和立方遣藥有其獨特模式。苗族在長期發展實踐中，總結積累了豐富而寶貴的醫藥經驗，逐漸形成了苗族醫的“綱、經、癥、疾”的理論模式，以及關于病因、疾病分類、診斷、治療和預防等方面的具有濃郁民族特色的苗族醫藥理論。2009年苗醫藥（骨傷蛇傷療法、九節茶藥制作工藝）被列為第二批非物質文化遺產。

編號：Ⅸ-15   

類別：傳統醫藥                              

申報地區或單位：貴州省雷山縣、黔東南苗族侗族自治州、湖南省鳳凰縣、花垣縣

參考資料：國家民委文化宣傳司組織編寫《國家級少數民族非物質文化遺產集解》，中央民族大學出版社，2014